الطلاق

كل مرة أصل فيها إلى حد الإلحاد وأتقهقر. جبانةُ أنا

كان الله صديقي وكنت أعوده باستمرار. طلباتي لم تتجاوز يوماً حد المعقول. فأنا لا أبتز أحبائي. وهو إن خذلني يوماً تفضل علي أياما بمتعة الحديث والمناجاة. كان يسمعني كلما لجأت إليه, يطمئنني ويهدئ من روعي. فكان كالحبيب الذي لم أحظ به قط. يسمع, يحتضن ويعد بغدٍ أفضل

أحببت جماله وجمال خلقه, ولكم شكرته على إعطائي نعمة البصر, ولكم شكرته أيضا على نعمة التذوق إذ تراني أجد الجمال في كل مكان وأستذوقه. وظللت أدفن رأسي في التراب و أتغاضى عن كل ما لا يعجبني. و لطالما أقنعت نفسي والكثير ممن حولي أن الخطأ في التنفيذ وليس في النظرية وآمنت بمبدأ التوفيقية وناضلت "لإحتواء الصراع بين الأصولية والعلمانية"* من باب أن للعلمانية أصول يتم التغاضي عنها كما أن للدين أصول انتهكت بشكل فاضح ونحن ان استطعنا رفع نسبة الوعي, عند الصغار قبل غيرهم, وروجنا لفكرة الدين الصحيح والعلمانية الصحيحة, وأثبتنا للعالم كله صحة نظرية التوفيق, لو استطعنا فعل هذا كله, لأدهشنا العالم و لكنا الأوائل ,كما نحب دائما أن نعتقد, لكنا الأوائل في تطبيق التربية المستدامة والإستفادة من ثمارها


واغتُصِبَتْ بغداد....

مهد تاريخي و فخر حضارتي, ألست عربيةً أنا؟ وفخري واعتزازي الرازي وإبن سينا و أبو العلاء المعري؟

اغتصبت بغداد ونُكِّلَ بها, أين أنت يا أبو الطيِّب؟ أين أنت يا سيف الدولة

( تمُرُ بك الأبطال كلمى هزيمةً ووجهك وضاحٌ و ثغرك باسمُ )

من يضحك؟ من يبكي؟ من المهزوم حتى المهانة؟

أين أنت يا أبو النواس؟ أين أنت يا خالصة

( لقد ضاع شعري على بابكم كما ضاع عقد خالصة )

ما الذي ضاع يا هارون الرشيد؟ أجبني

أنا أحتج, أنا أعترض, أنا أرفض..........

أين أنت الآن؟ أين أنت؟

كفى تأويل وتحليل وتسبيب كفى

لن أغض الطرف بعد اليوم فتجارتي, التي لم تكن يوماً رابحة, ما عادت حتى مرضية

كفى, لن أرضى بعد الآن ولا مجال للوفاق

أنا أرفض, أنا أنسحب, أنا أطلب الطلاق

* الفكر العربي وصراع الأضداد للدكتور محمد جابر الأنصاري

الفكر العربي وصراع...

Hosted by eSnips